Prefacio a Las flores del mal

¿Por qué los intelectuales no tienen blog?

Gustave Flaubert. Historia de un cama

¿Lo real es el azar?

Apreciación cinematográfica

Autoentrevista

Los consejos de Rilke

La resistencia: ¿un libro de autosuperación?

Técnica, arte y ciencia

Argumentación escrita

La búsqueda de absoluto en la obra de Ernesto Sábato

Uno y el universo

El estilo de los textos escritos en los blogs

¿El olvido que seremos se escribió pensando en El desbarrancadero?

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Escribe bien porque escribe como un hombre (Juan Rulfo).

El artista: un hombre, una mujer y un niño (Ernesto Sábato).

El artista: hombre de mundo, hombre de multitudes y niño (Charles Baudelaire).

Si no existe una literatura propiamente "femenina" -como tampoco la hay "masculina"- hallamos sí una agudeza, una percepción, una sensibilidad de mujer en toda gran obra literaria, como señalaba Sartre poco antes de su muerte, a propósito de Baudelaire, Flaubert y Malarme (Juan Goytisolo).

La más alta meta del movimiento feminista, tal como lo veía Virginia Woolf, era el de preparar el camino para un profundo ajuste en la vida interna de los sexos. Debería consumarse un matrimonio, dijo, dentro de la propia mente de cada individuo, una unión entre los principios masculinos y femeninos. (Herbert Marder)
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Soy yo miedoso: ¿acaso no me escuchas
romper en ti con todos mis sentidos?
Mis sentimientos, que encontraron alas,
giran, blancos, en torno de tu rostro.
¿No ves mi alma qué densa está ante ti
en un traje de calma?
¿No madura mi rezo
de mayo en tu mirada como un árbol?

Si eres el soñador, yo soy tu sueño.
Y si despiertas, yo soy tu deseo
y me hago fuerte en pleno señorío,
y redondo como un silencio de astros
sobre la ciudad mágica del tiempo

(Rainer María Rilke)

El edificio de tu existencia es complicado y frágil, como la arquitectura de un navío; un accidente, una vía de agua, y todo está en peligro y el brillante navío se hunde entre las olas. No te abandones a ti mismo y no interrumpas tu educación, es decir: no descuides este diario. (Amiel)

Falta de tradición, poca capacidad introspectiva, concienca inmadura de la propia persona, menosprecio de un tipo de obra cuya repercusión es generalmente póstuma y, en último término, ¿por qué no? concepción machista de la literatura, que hace considerar la redacción de un diario como cosa de señoritas (Julio Ramón Ribeyro).

Las dichas futuras, como las playas de los trópicos, proyectan sobre la inmensidad que les precede sus suavidades natales, una brisa perfumada, y uno se adormece en aquella embriaguez sin siquiera preocuparse del horizonte que no se vislumbra (Gustave Flaubert).

Del mismo modo que la virtud es superior a la inocencia, y que mayor mérito hay en sembrar en un desierto que en saquear indolentemente un vergel repleto de frutos, es verdaderamente digno de un alma selecta purificarse y purificar al otro con su contacto. Como no hay traición que no pueda perdonarse, no existe tampoco pecado que no pueda absolverse, ni olvido imposible de conseguir; hay una ciencia del amor al prójimo y de hallarlo amable, como hay una forma de saber vivir (Charles Baudelaire).

El destino se muestra en signos e indicios que parecen insignificantes pero que luego reconocemos como decisivos. Así, en la vida uno muchas veces cree andar perdido, cuando en realidad siempre caminamos con un rumbo fijo, en ocasiones determinado por nuestra voluntad más visible, pero en otras, quizás más decisivas para nuestra existencia, por una voluntad desconocida aun para nosotros mismos, pero no obstante poderosa e inmanejable, que nos va haciendo marchar hacia los lugares en que debemos encontrarnos con seres o cosas que, de una manera o de otra, son, o han sido, o van a ser primordiales para nuestro destino, favoreciendo o estorbando nuestros deseos aparentes, ayudando u obstaculizando nuestras ansiedades, y, a veces, lo que resulta todavía más asombroso, demostrando a la larga estar más despiertos en nuestra voluntad consciente.
En el momento, nuestras vidas nos parecen escenas sueltas, una al lado de la otra, como tenues, inciertas y livianísimas hojas arrastradas por el furioso y sin sentido viento del tiempo (Ernesto Sábato).

La Inteligencia Militar Colombiana cambió para siempre la idea de que toda obra humana es imperfecta y de que las palabras inteligencia y militar son excluyentes. A nadie le quedan dudas sobre un hecho concreto: la inteligencia sí puede ser usada en función de la paz y la felicidad no sólo de un grupo de secuestrados sino del mundo entero que presenció con estupefacción diferentes encuentros, emociones y besos. Dichoso aquél que pudo comprender el significado de palabras como madre, hijo, patria, amigo y milagro a través de gestos en apariencia insignificantes como un beso, un abrazo, una mirada, un simple guiño. Felices aquellos que lloraron con desesperación ante la presencia irrefutable de sentimientos encontrados alimentados, entre otras cosas, por la condición humana, esencialmente buena, noble, sensible al dolor ajeno y consciente -en este momento histórico no sólo para Colombia sino para la Humanidad- de que aquello que compartimos a través de los medios de comunicación da cuenta de otro hecho concreto que nos compromete como inquilinos de este imenso caserón llamado Universo: formamos parte de un mundo en el que todos somos responsables y partícipes de ese milagro llamado vida.

Vida y libertad no son palabras excluyentes, la vida es libre por naturaleza, de ahí que ninguno de nosotros convenga en que un ser humano más sea cautivo de otro.

Presidente Alvaro Uribe, !Gracias!

El jefe máximo de las Fuerzas Militares de Colombia, Doctor Alvaro Uribe Vélez, una vez más le ha demostrado al mundo que es un hombre muy inteligente, el mandatario digno de este pueblo bueno, de esta gente trabajadora y pujante que con toda seguridad se ratificará en el empeño de erigirlo como Salvador Supremo y Unico de una tierra que necesita la Seguridad Democrática como el único recurso digno de ser materializado para erradicar las cuatro plagas: guerrilla, paramilitarismo, narcotráfico y pobreza. Ya estamos cerca de acabar con la primera, que es la más compleja y la que requiere más inteligencia, las demás vendrán por añadidura.

Los últimos golpes dados al grupo terrorista Farc en el último semestre:

- Muerte de Raúl reyes en combate.
- Incautación de tres computadores de "el canciller" de las Farc en las que hay información valiosísima.
- Identificación de la mano de "Ríos" y pago de recompensa a "Rojas" por entregar el computador de "Ríos".
-Extradición de doce jefes paramilitares a Estados Unidos por narcotráfico (A la inteligencia Militar se le pasó por alto pedirles el favor de entregar los computadores a ver si encontraban alguna pista para retomar la olvidada parapolítica).
-Muerte de Manuel Marulanda Vélez, alias Tirofijo (Fundador y jefe máximo de la organización y, por supuesto, del Secretariado).
- Infiltración de espías de las Fuerzas Militares en el Secretariado de las Farc en sólo cuatro meses.
- Liberación de 15 secuestrados.
- Triunfo de la seguridad democrática.

Hay gente a la que le cuesta mucho trabajo creer que se pueda ser amigo de una persona a la que nunca se ha visto ni se va a ver porque a las dos les es indiferente conocerse personalmente ya que cuentan con algo que puede llegar a ser más fuerte que los lazos que crean las amistades de gente real que realiza acciones reales y que por lo general no se comunica a través de la escritura porque para eso existe el teléfono.

Las amistades virtuales pueden llegar a ser más auténticas que las reales, más cuando a los dos amigos les gusta escribir, se esfuerzan por decir la verdad y no necesitan hacerse las preguntas de rigor porque estas preguntas se hacen sólo cuando se tiene la certeza del contacto real. Para los amigos virtuales es indiferente el derroche de dinero y fuerza, el consumo fastuoso como mecanismo de reafirmación personal, el buen comportamiento en la mesa, la destreza para usar los cubiertos y sortear la carta. Un hispanohablante se puede reconocer con otro sin el interrogatorio de rigor relacionado con comprobaciones de tipo étnico, económico, político, social y familiar; no se pasa por una pormenorizada exploración acerca del sitio de trabajo, el barrio en que vive, la ropa que usa y la gente que conoce; no se dirá de ellos que son presuntuosos, tremendamente seguros de su superioridad, siempre diciendo trivialidades y sin una sola idea auténtica en la cabeza, porque estos comentarios son dignos de las personas reales que se reúnen con otros personas reales, que, por lo general, son sus mejores amigos.

Lo más grato de las amistades virtuales es que se recuerda lo mejor de ellos, lo que escriben. Sus palabras valen más que su belleza, su juventud o su forma de vestir, no hay mal aliento ni voz chillona ni timidez porque la escritura es bendita y puede hacernos decir más de lo que dicen las miradas o la forma de bailar.

Cuando un amigo virtual muere la sensación de vacío es similar a la que se experimenta cuando muere un amigo real; hace poco murió un amigo virtual de una comunidad virtual. Cuando muere una persona real recordamos su rostro, con los amigos virtuales la mente trata de crear un rostro real en quien pensar y nunca lo logra, el amigo virtual no es una persona con rostro, tampoco es un ser de ficción.

De la misma forma en que algunos amigos reales mueren sin que nosotros nos enteremos, también deben morir los amigos virtuales, el asunto con ellos es que no es fácil saber si nuestro amigo se molestó por alguna impertinencia, está enfermo, disfruta de un largo viaje o ha muerto. Mi amigo de mayor edad es Juan Carlos Devizenci, él es argentino, vive muy cerca de la casa de Ernesto Sábato, tiene blog y apareció hace más de dos años en el mío; hace más de tres meses que Juan Carlos no deja comentarios en mis posts, tampoco me ha enviado correos, si alguien sabe de él le agradezco cualquer información; después de Matías y Carlos Lázaro él es mi mejor amigo virtual, me inquieta porque tiene más de ochenta años.

Primero fui censurada en el grupo El aforismo nuestro de todos los días por copiar reflexiones de Carlos Gaviria y por dejar muchos aforismos. En ese grupo no se admiten los aportes de carácter político (para eso hay otros grupos) se espera humildad y respeto por parte de los miembros (es prohibido burlarse de los aforismos copiados por el creador del grupo y por los cuatro o cinco administradores), es prohibido intentar crear aforismos (para escribir aforismos uno tiene que estar muerto). Hay muchas prohibiciones. La conclusión a la que llegué después de mi breve paso por ese grupo fue que lo mejor era crearme uno propio pero sin administrador, que cada quien escriba lo que quiera, un grupo no es más que un espacio creado por una persona y compartido por poca o mucha gente que lee más de lo que escribe, el creador casi siempre es ignorado. Lo que le da sentido a los grupos son los miembros y sus aportes, el creador del grupo no se puede imponer como artista o como filósofo, como Yo, es un simple testigo de lo que ocurre, no se puede poner por encima de los miembros cuando no es su experiencia personal la que predomina, si llega a tener alguna prevalencia no es por sí mismo, por su trabajo, sino por el interés de los demás por el tema que ha propuesto, nada más, no puede ser candoroso y decir: "Este es mi grupo y yo hago en mi grupo lo que me da la gana" (a menos que sea un macho alfa al que le gusta rodearse de hembras gama, un Efraím Medina, para dar un ejemplo concreto) porque resulta que su grupo es uno entre muchos. El creador del grupo o los administradores no pueden jugar a ser Dios, él es sólo uno de los tantos seres que se encuentran, se cruzan y se van.

Al poco tiempo recibí una notificación: "Has sido nombrada Oficial (policía)" de uno de los grupos más populares en Facebook. Leí la noticia con una mezcla de asombro y miedo, el grupo va en contra de RCN y de la Cosa política. Acepté y luego tuve una breve sesión de chat con el creador del grupo. Mientras conversaba con él me preguntaba si al ser policía de un grupo no empezaba a formar parte del sistema opresivo que tanto me molestaba en el grupo de los aforismos, recordé una reflexión de Ernesto Sábato: "No se puede luchar durante años con un enemigo poderoso sin terminar por parecerse a él. Este hecho psicológico explica los extraños fenómenos a que estamos asistiendo: a ciertos antinazis no les basta con que los jefes alemanes sean fusilados o ahorcados, añoran formas más crueles y muertes más lentas; no propician la seguridad sino la venganza y el odio; animados por un fervoroso sadismo dan rienda suelta a las pasiones que justamente detestamos en el fascismo. El espíritu fascista renace así, sutilmente, en el alma de sus propios victimarios". No supe hacer mi papel de policía en el grupo, no estuve a la altura de mi cargo, no detecté ni acusé a nadie de no estar comprometido con la causa, a los pocos días abandoné el grupo, con la misma facilidad con que todos lo días me uno a otros. Soy un ser intrascendente y poco comprometido, es probable.

Esta semana descubrí un grupo sobre colombianadas, muy divertido, me uní y empecé a subir fotos: tamales, pelanga, gente pobre, ñeros, tortas de cumpleaños para Yury Hasbleidy, almuerzo en el potrero, rockeros en ropa interior, metaleros malmirados, un foto de San Pablo, otras de Varito. Todo íba muy bien, las fotos recibieron comentarios entusiastas hasta que empezamos de nuevo a tocar el tema político, Alvaro Uribe está más allá del bien y del mal, él no ha incurrido nunca en una colombianada, la imagen del mejor presidente de Colombia no puede ser motivo de burla (para eso hay otros grupos). Fotos eliminadas por decisión de los miembros y llamado de atención de uno de los polícias del grupo a través de un mensaje privado. No me quedó otra alternativa que abandonar el grupo

Si el 84% de los colombianos cree que Alvaro Uribe es el mejor presidente de la historia de Colombia, este es un hecho indiscutible, el pueblo siempre tiene la razón. Alvaro Uribe no necesita del apoyo del pueblo, es el pueblo el que necesita del apoyo de un hombre tan inteligente como él, un hombre trabajador, pujante, con los pantalones bien puestos y con el deseo indiscutible de hacer de Colombia ese paraíso con el que todos hemos soñado.

La gestión impecable del presidente, los valores inamovibles que encarna, han sido inoculados en el inconciente de cada uno de los colombianos que lo reelegirán con toda seguridad, con los ojos cerrados, para el periodo 2010-2014. El pueblo no es tonto, sabe que no existe un hombre en este país que pueda dar término el excelente desempeño del que hemos sido testigos a lo largo de estos seis años. Hace seis años era imposible ir a la finca los fines de semana y ahora vamos cuando se nos antoja.

Para el 2014, con la ayuda de Dios, el presidente habrá erradicado de manera definitiva las cuatro plagas: terrorismo, narcotráfico, pobreza y desempleo. Lo que no ha logrado ningún gobierno con la generosa ayuda de cada presidente norteamericano desde hace veinticinco años para erradicar de manera definitiva un mal menor como lo es el narcotráfico, lo logrará nuestro presidente en cuatro, los demás males se erradicarán por añadidura. Roguemos a Dios para que siga iluminando a nuestro presidente.

El resultado tan favorable de la gestión del mandatario de los colombianos no es fruto de la casualidad sino de un riguroso proceso racional, suma de la conjunción de ideas de sus asesores (el presidente esta muy bien redeado) hombres que esperan hacer de este país un lugar más digno para vivir, hombres que aman esta tierra fértil, de gente buena y sencilla. Ellos y el presidente se expresan en lenguaje común porque saben que el pueblo no es amigo de la demagogia, que a la gente le gusta que le hablen sin pelos en la lengua, sin retórica ni retruécanos. Todos tenemos claro el significado de palabras como terrorista o bandido y cada colombiano sabe que si uno es uribista no es terrorista y que no apoyar a Uribe es apoyar a los bandidos, en pocas palabras, el presidente Uribe nos ha enseñado, con actos y palabras, que en Colombia no se admiten los términos medios, se es gente de bien o se es bandolero, se asume que todo lo que pase pasa porque tenía que pasar, porque es la mejor manera de hacerlo, porque no teníamos otra alternativa.

La universidad, la iglesia y los medios de comunicación colombianos gozan de buena salud, nuestro presidente, un hombre sencillo, siempre dispuesto a conversar como entre iguales con todos los colombianos vive en constante peregrinación por universidades públicas y privadas, por iglesias oficiales o alternativas, por cadenas radiales, noticieros, periódicos; cada vez que lo escuchamos, lo vemos o lo leemos quedamos trancidos, sentimos que nos hallamos ante la Idea, nadie se siente capacitado para entrar en contradicción con él; la juventud, por primera vez en la historia de la especie, se siente comprendida por una figura que encarna la autoridad, y qué autoridad!

Las mujeres también han tenido un lugar protagónico para hacer más fácil de entender, para el pueblo, las límites de la grandeza de Alvaro Uribe, hay una columnista que representa muy bien a la mujer colombiana, una mujer crítica, segura, que habla sin ambages, que dice lo que tiene que decir, que no teme expresar lo que piensa, no nos interpongamos más, digamoslo de una vez: la versión femenina de José Obdulio Gaviria es María Isabel Rueda.

La noción de privacidad es una reliquia de la hipocresía burguesa.

Convertir la vida en una narración quizá fue el más voluptuoso de sus placeres.

"Si en tus tardes de melancolía hubieras tenido que que partir leña, tu tristeza habría desaparecido en cinco minutos".

Sartre era un imitador brillante, tan divertido e imaginativo que conseguía hacerles reír (a sus estudiantes) incluso en clase de filosofía.

El deber del escritor es denunciar la injusticia allá donde se encuentre y, sobre todo, cuando ama el país en el que se comete la injusticia.

Como Roquetin refleja en la novela de Sartre La naúsea: "Para que el acontecimiento más banal se convierta en una aventura, uno debe empezar por narrarlo".

Como existencialistas, creían que los individuos eran nada más y nada menos que la suma de todos sus actos, y se ofrecieron voluntariamente ya sí mismos para el juicio de la posteridad.

La idea de un trabajo normal, con compañero y jefe, era un anatema para él. Tampoco quería ser un profesional de la literatura, garabateando en un despacho mal ventilado y atestado de libros.

Sartre estaba encaprichado con la ceremonia de la seducción y lo sabía. La describía como una "tarea literaria" que, como la escritura, implicaba palabras elgantes, silencios adecuados y un uso hábil del punto de vista.

El existencialismo no habla de posibilidades o intenciones, dijo Sartre, sino de proyectos concretos. Nadie es un genio, sea él o ella, a menos que sus obras lo demuestren. Lo mismo sirve para el amor. "No hay amor salvo en lo que se construye, el amor no es posible salvo si se manifiesta en una relación sentimental".

En realidad, el existencialismo no es una filosofía ni positiva ni negativa, dijo Sartre al público, La teoría es que, dado que Dios no existe, el hombre se crea a sí mismo. No hay una naturaleza o esencia humana a priori. No nacemos cobardes o perezosos; escogermos ser así. "El hombre es responsable de sí mismo... Estamos solos, sin excusas. A eso me refiero cuando digo que el hombre está condenado a ser libre".

Los estudiantes del Liceo Francés nunca habian conocido a alguien como Sartre. Estaban fascinados con aquel hombre menudo y redondo que aparecía en la escuela con una vieja chaqueta de tweed, sin corbata, se sentaba frente a ellos en su mesa, balanceando las piernas en el aire, y les lanzaba ideas sin apenas consultar sus notas, como si estuviera hablando con sus amigos. No era como los demás adultos. Se tomaba las ideas muy en serio, pero no adoptaba en absoluto el gesto grave de la autoridad.

¿Qué era él en realidad? ¡Un profesor de provincias! Le gustaba enseñar y apreciaba a sus alumnos, pero despreciaba las instituciones, a los directores, a los jefes de estudio, a sus colegas y a los padres. Les gustara o no, le dijo a Beauvoir, estaban prisioneros en un mundo burgués. Daban catorce horas a la semana, hacían un viaje al extranjero todos los veranos y sus sueldos estaban garantizados por el Estado. Tenían casi treinta años y el futuro planificado de antemano. También tenían la posibilidad de casarse. ¿Que clase de aventuras podrían esperar en el futuro? Al poco tiempo Beauvoir estaba hecha un mar de lágrimas.

Tal como él lo veía, los individuos vivían en un estado de absurdo fundamental, o "contingencia". Dios no existía; la vida no tenía significado preexistente. Cada individuo tenía que asumir su libertad, crear su propia vida. El orden natural no exisía; las personas tenían en sus manos su propio destino. Les correspondía a ellos determinar sus vidas, incluso la manera de vivir el amor. Ser libre daba miedo; la mayoría de la gente daba la espalda a su libertad. Sartre la aceptaba. No iba a permitir que ningún código preestablecido determinara su vida. Su vida sería su propia obra. A Beauvoir le pareció una filosofía maravillosa.

Sartre y Beauvoir. La historia de una pareja. Hazel Rowley. Barcelona: Lumen. 2006. 616 páginas.

El generolecto del blogger promedio es femenino radical:

- El blogger le teme al aislamiento.

- Para el blogger el mayor peligro es la soledad.

-Entre bloggers lo que se valora primordialmente son las conexiones.

- El blogger concibe la solidaridad como empatía y comprensión.

- El blogger valora las relaciones horizontales, simétricas e igualitarias.

- Los bloggers evitan actitudes sobresalientes que puedan ser calificadas como alarde.

- Uno de los valores más apreciados para el blogger es la intimidad con los otros, el acercamiento afectivo.

- Los bloggers evitan la confrontaciones y prefieren la búsqueda de consensos a los enfrentamientos.

- En caso de conflictos interpersonales los bloggers emplean prioritariamente la conciliación y el disimulo.

- Los bloggers conciben el mundo como una red de relaciones interpersonales en las cuales la persona está inmersa.

- La meta personal más generalizada del blogger consiste en establecer lazos interpersonales fuertes y duraderos.

- Los bloggers que emplean el generolecto femenino con frecuencia piden disculpas, asumiendo la responsabilidad inclusive cuando no la tienen.

- Los bloggerse encaminan la comunicación frecuentemente a la expresión de los sentimientos y las actitudes del hablante y tienen como fin central el establecimiento, fortalecimiento y mantenimiento de las relaciones.

Las conversaciones entre bloggers son valoradas como medios de manifestar lo que sienten frente a determinados eventos y situaciones, y como negociaciones encaminadas a estrechar vínculos.

- La expresión de vulnerabilidad es una estrategia que emplean algunos bloggers para tranquilizar al interlocutor o interlocutora, en el sentido de asegurarle que no se está tratando de asumir una posición de superioridad.

- Las niñas y mujeres jóvenes aprenden rápidamente que obtienen mejores resultados en la conversación si presentan sus ideas ante el grupo de pares como sugerencias en vez de como órdenes, y si ofrecen razones de apoyo en sus sugerencias en términos del bien del grupo.

Generolecto masculino:

-Preservación de la independencia personal.

- Están dispuestos/as a aceptar el liderazgo de los ganadores en los enfrentamientos, y por lo tanto no temen abocarse al conflicto.

-La solidaridad con los otros se expresa mediante la minimización de los problemas del otro.

- Ante los conflictos, se apela con frecuencia a la confrontación directa, al enfrentamiento y a la resistencia.

- Los sujetos defienden su autonomía como el don más preciado, y resienten cualquier actuación de las personas a su alrededor que pudiera interpretarse como un intento de coartar su libertad.

Gabriela Castellanos, en Sexo, género y feminismo: tres categorías en pugna. Santiago de Cali, Universidad del Valle, 2006. páginas 33-35.

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La vida es monótona, azarosa e incierta. La mayor parte de la gente muere sin saber qué le gustaba hacer, para qué tenía habilidades o si tenía o no un proyecto de vida, si tenía metas trazadas que se esforzaba por cumplir o simplemente se dejaba arrastrar por el curso de los acontecimientos sin planearlos ni valorarlos en el momento en que se vivían y cuando se convertían en recuerdos; la mayor parte de la gente no tiene tiempo para ocuparse de estos quehaceres, están muy ocupados viviendo según el mandato ajeno. Cuando una persona se ha dejado conducir la vida por otra, normalmente se convierte en un nuevo censor y los mandatos de los censores casi siempre cumplen el mandato de la Biblia naturalizada que dice: nace, crece, reprodúcete y muérete y en los tiempos que te queden libres trabaja para comer, duerme para reponerte del cansancio que te ha causado el trabajo y no robes, no mientas, no forniques porque tarde o temprano lo pagarás, en la tierra o en el más allá, en pocas palabras, cumple con tu función de mamífero superior y no pierdas el tiempo pensando en que la vida es de cada quien y que lo ideal sería que cada quien viviera según sus deseos y cualidades.

Una de las claves de la buena vida tiene que ver con la valoración del tiempo: la mayor parte de la gente vive anclada en el pasado o en el futuro, pasan sus tristes días recordando los dolores o alegrías del pasado o añoran tiempos mejores para una vida que no es la actual, olvidan que la felicidad se funda en el presente y que el recuerdo está hecho de la suma de instantes, preferiblemente de momentos de plenitud enmarcados por el ocio y la libre elección de las actividades que se realizan; estas actividades tienen poco que ver con el valor material de los objetos que las enmarcan, con la exhibición de las propias realizaciones para el disfrute de otros, no tiene sentido realizar una actividad con el solo propósito de dar a conocer ante el público los propios atributos o la grandeza de su alma. Los mayores placeres de la vida los conceden las actividades gratuitas realizadas en la plenutid que concede el placer de actuar en soledad, para uno mismo y con mucho tiempo libre para planear y sopesar el placer que vendrá.

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Con los libros pasa como con los amigos, los más cotizados no son precisamente los mejores y los mejores se encuentran por casualidad, sin buscarlos; mis libros preferidos casi nunca han sido libros recomendados por un crítico o un amigo, nos hemos cruzado por azar, en una librería o en una biblioteca. Los mejores encuentros ocurren en las bibliotecas y son más frecuentes si la biblioteca es de archivo abierto.

En la Universidad sólo tuve tres o cuatro encuentros gratos con un libro a lo largo de seis años, lo demás fue tiempo perdido y aburrimiento. La única revelación verificada durante ese tiempo fue la certeza de que la pasión del profesor casi nunca equivale a la pasión del estudiante sino a su compasión o su desprecio; en la mayoría de las clases me preguntaba cómo era posible que este señor o señora se emocionara tanto con obras o temas que a mí me parecían tan aburridos. Hay varios momentos que recuerdo con especial placer de ese periodo de mi vida nerda y estoica, ese placer es la suma de instantes en que tenía la certeza de que no le debía nada a ninguno de mis profesores, ningún trabajo, sustentación, saludo o sonrisa; mi mejor día siempre era el último, cuando sabía que contaba con todo el tiempo para leer libremente, me sentía feliz, los bendecía a todos.

Casi todos asumían poses intelectuales, algunos se paraban ante mi mirada como musas o Cristos Reveladores de Verdades Eternas e Inmutables, uno de estos seres llegó a decirnos que en su clase se perdía la virginidad del alma, el tiempo pasó y llegué a establecer una amistad de dos o tres años con este ser de otra dimensión, descubrí en este semidios a un hombre inseguro, tímido y de costumbres cursis, un Silva bebiendo té con rosquillas. Este Maestro se jactaba de no ir a la biblioteca porque él tenía Su biblioteca, el gran sueño de su pobre vida era un sueño complejo, soñaba que el tiempo pasara muy rápido, especialmente los cinco años que la faltaban para empezar a recibir lo que siempre soño: su pensión; él compartía el mismo sueño con la secretaria y la aseadora.

Mis hábitos de lectura no han cambiado desde que era niña, la universidad no logró su objetivo conmigo y lo último que deseo es que en una reunión familiar quienes recién me conocen digan: "es indudable, tiene aura de profesora universitaria, su mirada, el movimiento de su manos, su seguridad, todo en ella habla de la labor noble que desempeña"

¿Por qué alguien que desprecia a los profesores ha decidido ser profesora y siente que serlo no es un trabajo sino un placer? La respuesta es sencilla: porque más que profesora soy lectora en un mundo donde casi nadie quiere ser lector, una lectora que siente que el mayor placer, entre todos los placeres, consiste en leer. Siendo profesora puedo hablar sobre lo que leo, compartir lo que más disfruto, conversar con otras personas sobre los temas que más me interesan. Los estudiantes de ahora no son diferentes a los de hace diez o cien años, pero en un grupo de cuarenta siempre hay dos o tres lectores y dos o tres son auditorio suficiente para continuar leyendo.

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